徳島市多家良町に鎮座。
祭神は金山毘古神。
旧社格は無格社。
式内社 阿波國勝浦郡山方比古神社の論社。


金山神社という名前の神社ですが、社号標には『山方比古神社』と書かれています。
現時点ではあくまで論社なので、ちょっと気が早いかな、とも思ったり思わなかったり。
ただ、徳島県神社誌には『山方比古神社』の名で掲載されているそうです。
うーん。
で、どのような神社なのかというとですね。


神社、というか小祠です。
実際に行ってみて、あまりの小ささにびっくりしました。





狛犬は二対。
石段途中の方は結構古そうで、鼻先の尖った徳島型的な風貌。


本当にただの祠といった感じです。
もちろん、立派であればいいというものではないですけどね。
あたりの長閑な風景に溶け込んでいる風で、この方がいいのかも。


由緒書の看板。


神社周辺の地図。
池を挟んだ向こう側に立岩神社の文字が見えますが、こちらは由緒書にもあるように金山神社の末社であり、尚且つ金山神社に同じく式内社『山方比古神社』の論社となっています。
弟が最大のライバル、みたいな感じですね。
そんな立岩神社は次回ご紹介。


で、由緒書や地図にもあるタタラ跡、とのことですが、正直分かりません。
えぐれてるとこがあるなー、くらいにしか。

さて、金山神社のご祭神である金山毘古神とは、由緒書にもあるように、鍛冶の神様です。
古代、この地にて鍛冶が盛んであったことは、周辺の地名に残っているとおり。
四国第二の規模を誇る渋野丸山古墳に代表される渋野古墳群も、ほんの4km程度という近い距離にあり、かなりの力を持った一族が住んでいた地域だったと思われます。

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徳島市不動西町に鎮座。
祭神は豊玉媛命。
旧社格は村社。
式内社 阿波國名方郡天石門別豊玉比賣神社の論社。
式内社 阿波國名方郡和多都美豊玉比賣神社の論社。


式内論社の雨降神社です。
「あめふらしじんじゃ」ではありません。
それでは海生軟体生物になってしまいます。
正しくは「あまたらしじんじゃ」です。
お間違いなきよう。
この神社、真横にラブホが建ってるんですよね。
由緒正しい社の横にラブホとかホントやめてほしい。



狛犬さん。
そんなに古いものではなさそう。
オーソドックスな見た目です。


拝殿です。
えー、歪んでます。
正直なところ、直に見ると「いつ崩れるか分からん」というレベル。
もっと立派な拝殿に建て替えてもらえたらいいんですが……。


手水鉢。
手押しポンプの井戸です。


扁額です。
年季入ってます。


本殿は小さいですが、均整の取れたバランスの良い形をしています。
さて、この雨降神社。
その名のとおり、古くは雨乞いの儀式なども行われていたようです。
祀られている神様も豊玉媛命ということで、水神様として崇敬を集めていたのでしょう。
ちなみに、豊玉媛命とは海神である綿津見大神の娘で、火遠理命（山幸彦）と結婚し、後に鵜草葺不合命（ウガヤフキアエズ）を産む神様です。
ウガヤフキアエズを産む際、巨大なワニ（サメ）の姿になったのを夫に見られてしまい、海の国へと帰ったと言われています。
周りを海に囲まれた徳島県とは、非常に繋がりの深い神様です。

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大麻町板東に鎮座。
大麻比古神社境外摂社。
祭神は大己貴命、少彦名命。
旧社格は不明。
鎮座地名は板東字牛宮東。
Googleマップでは宇志比古神社と表示され、宇志比売の名は見えない。
式内社、阿波國板野郡宇志比古神社の論社のひとつ。


板東駅近くの線路際に鳥居があります。
特に玉垣に囲まれているでもなく、オープンな空間です。
境内には遊具がいくつかありました。
式内社である阿波國板野郡宇志比古神社の論社は、現在二社ありまして、ひとつがここ。
もうひとつは以前にご紹介した、その名も宇志比古神社です。



狛犬。
結構古そうです。
垂れ耳でちょっと可愛い。


素っ気無い感じの拝殿。
いや、素っ気無いのは別にいいんですが、扉の落書きくらいは消してほしいですね。
いやいや、そもそも落書きはいけませんけども。
賽銭箱さえないのには驚きました。


倒れた、というか打ち捨てられたといった様子の由緒書立て看板。
冒頭でも書いたように、大麻比古神社摂社、とあります。
祭神は大己貴命と少彦名命と書いてありますが、これは後世の後付けでしょう。
元々は神社名にもなっている二柱が祭神だったはずです。
そうでなければおかしい。
どういう経緯で祭神が変わってしまったのでしょう。


二つ並んだ本殿。
ミニミニ狛犬と賽銭箱が置かれています。


古そうな手水鉢がポツンと置かれていました。
寛政の文字が見えます。
ということは、この手水鉢は200年以上も前に作られたわけですねー。

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板野町川端に鎮座。
祭神は建御名方命、伊弉諾命、大山祗命、日本武尊。
旧社格は村社。
阿波川端駅すぐの丘の上にある。
川端城築城の折、守護神として信濃国の諏訪大社より勧請とのこと。


阿波川端駅から歩いて数分とかからない距離です。
石段が急で見ているだけで疲れます。


鳥居のすぐ横には、しゃか庵という建物が。
獅子保存会という文字も書いてあります。


ヒーヒー言いながら石段を上ります。
二軒屋の忌部神社のものほどではないですが、喘息持ちには辛いです。


石段の途中の踊り場に地神さんが。
何か地蔵堂のようなものもあったのですが、撮り忘れました。
お不動さんかもしれません。


石段を上りきって境内へ。
天然の芝生が実にいいですね。
風情があって。



全体的にがっしりとした体型の狛犬さん。
首太いです。


簡素な手水舎。


拝殿正面です。


本殿。
かなり傷んでおり、壁に穴が空いてます。
そろそろ直した方が……。


ふと、本殿の裏側を見ると山を登る道が。
道なりに歩いていくと、変な形の手水鉢らしきものがあります。


手水鉢を横目にずんずん進むと、短い石段が。
これを上ると……。


奥の宮へ到着。
この奥の宮のあたりに古墳があるらしく、諏訪神社古墳群と呼ばれています。
古墳群というからには一つではなく、いくつかあるのでしょう。


奥の宮からの景色。
物凄い霞んでます。
参拝したのが黄砂の季節でしたからね……。
晴れていれば小松島の方まで見えるらしいです。

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鳴門市大麻町萩原に鎮座。
祭神は武甕槌命、仁徳天皇、大物主命。
旧社格は村社。
社殿裏には広大な鎮守の森と数基の古墳があり、春日神社古墳群と呼ばれる。


で、天河別神社と同じく、これも桜の頃に撮った写真です。
早く記事書いとけって話ですよ、えぇ、ホントに。



狛犬さんが合計三対もいます。
この狛犬さんは入り口に最も近い子たちです。



参道中央あたりの狛犬さん。
鳥居のちょっと手前にいます。



拝殿前の狛犬さん。
どの子たちも年季が入ってます。


本殿。
この本殿のほぼ真下が、春日神社古墳群の一号墳となっています。


境内社。


地神さん。

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鳴門市大麻町大谷に鎮座。
祭神は（多分）一言主神。
旧社格は無格社。
場所は森陶器粘土工場の真裏。
周辺は大谷焼の窯元が多い。


大麻町の神社が続きます。
書きたい記事があるんですが、その前に大麻町周辺の神社を紹介しておきたいのです。
しかし、鳴門には葛城神社が多いです。
ちょっとややこしい。


コンクリート製の拝殿。
いつも思うんですが、やはりコンクリ製は趣が……。


本殿までコンクリ製でした。
いや、覆い屋なのかな。
拝殿はコンクリでも、本殿は木造、というところも結構多いんですけどね。


さて、この葛城神社の本殿裏には古墳があります。
詳しくは看板を参照のこと。


そんなわけで、古墳です。
本殿裏、というか、本殿めり込んでますよね、古墳に。


逆方向からも撮ってみました。
元々は直径15mほどあったとのことですが、今ではただの盛り土にしか見えません。


玄室（石棺納める部屋）の天井石部分。
草に埋もれていますが、真ん中の石の下にぽっかりと穴が開いてます。
ライトがあれば玄室内部が見えそうです。
看板にも書いてありましたが、崩落する可能性があるので、上には上らないように。

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天河別神社（あまのかわわけじんじゃ）は鳴門市大麻町池谷に鎮座。
祭神は天石戸別命。
旧社格は村社。
式外社。
神社周囲は古墳時代初期〜中期の古墳が多い。
一帯は天河別神社古墳群として、県指定史跡となっている。


というわけで、写真なんですが、ご覧のとおり桜が咲いております。
参拝して記事書くまで、3ヶ月近くもかかってるわけですね。
やれやれ。


参道の石段です。
すぐ横には民家があります。



鼻先の尖った狛犬さん。


石段を上ると拝殿の正面です。


お世辞にも立派とは言えないんですが、由緒ある古社なのです。


境内社らしき小祠。


玉垣に囲まれた灯篭と地神さん。


本殿後ろには1号墳があります。
ただの丸い盛り土って感じです。


こちらは2号墳。
上には小さな祠があります。


一帯には11基もの古墳があるそうで、中でも重要なのが1号〜6号までの古墳のようです。


1号は円墳で、本殿とほぼ隣接。
2号も円墳で1号の隣。
3号と4号は前方後円墳。
4号に関しては、丁度池谷トンネルの真上ということになるようです。
5号、6号は共に円墳のようです。
実際見たのは1号と2号だけなので、また機会があればその他の古墳も見てきたいと思います。

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天神社は鳴門市大麻町坂東に鎮座。
大麻比古神社末社。
祭神は（多分）菅原道真公。


大麻比古神社の大鳥居（前回の記事から流用ｗ）
下に停めている俺の車のすぐ右側が、天神社の境内になっています。


天神社の鳥居。
大麻比古神社末社、とあります。


境内はこんな感じです。
少々殺風景ではあります。


でも、ちゃんと地神さんもあります。


天神社の拝殿。


こちらが天神社の本殿。


実は本命（？）は天神社の境内にある、こちらの小さな祠。
この小祠が、式内社の鹿江比賣神社の論社、その名も鹿江比賣（カエヒメ）神社なのです。
祭神は草祖草野姫神（クサノオヤカヤノヒメノミコト）
草祖（クサノオヤ）とは字の如く、草の祖神ということ。
カヤとは、いわゆる萱葺き屋根などに使う萱（カヤ）です。
別名、野椎神（ノヅチノカミ）ともいい、野槌（ノヅチ）という妖怪の元になっています。
ノヅチのノは、そのまま『野』
ヅはツで『の』
チは『霊』で、つまり野の精霊という意味ですね。

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